隨著外部條件的變化，各種賓館設(shè)計構(gòu)成形式也都隨之變化。隨著自然的變動，許多物質(zhì)都會呼應(yīng)這種變化并有所反應(yīng)，這可以作為形式追隨功能的確實論據(jù)。但變化只是所有活動的很小一部分，那僅僅是自然力量運行和調(diào)整的平臺，我們會發(fā)現(xiàn)這種令人驚異的豐富就是美的。威廉?布萊克曾經(jīng)說過：“豐富即美。”我以前無法理解他這句話的含義，直到看到在自然界中，每樣事物只要能生長都是美好的事，看著樹枝上盡力伸展著的枝葉，花枝上盡力怒放著的花朵，我們才逐漸領(lǐng)悟他的意思。

自然界生長的事物越是豐富，自然給予我們的就越多，我們從中獲得的樂趣就越多。在賓館設(shè)計中，我們會發(fā)現(xiàn)自己面臨著這樣那樣與你的意愿相悖的命題，在解決和學(xué)習(xí)它們的過程中，如果能夠保持對這些事物的感激和熱愛，你就能產(chǎn)生某種能力——這是一種能夠判斷事物的數(shù)量、效果和均衡性的力量。我相信，通過自身的切身體會來研究和學(xué)習(xí)自然，所能夠獲得的最有價值的東西就是對自然的均衡感的理解。對自然獲得了這樣的理解，繁雜的事物就不再顯得難以處理，只要它處于某種均衡狀態(tài)，并能夠顯示出其最本源性的內(nèi)容，就可以進行處理。

所以當(dāng)有人建議你去學(xué)習(xí)自然時，并非只是要你簡單地出去走走，看看山，看看路上遇到的動物如何活動，僅僅停留在看看表面的東西。學(xué)習(xí)自然意味著要了解自然的本質(zhì)——其內(nèi)在的本質(zhì)，手的本質(zhì)，這臺儀器的本質(zhì)，這塊玻璃的本質(zhì)。只有關(guān)心這些問題才是真正在進行賓館設(shè)計學(xué)的研究，你的探索進行得越深入，那么你就能獲得越多，你的設(shè)計思路就越能與自然力相吻合、相和諧，在我們稱為設(shè)計的這個領(lǐng)域，你的創(chuàng)造性就越強。